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阿提米斯（Artemis），希臘神話中的月神，羅馬人稱呼她為黛安娜（Diana），掌管狩獵，卻也是保護動物的神祉。她象徵女性的純潔，代表妻 子與母親的形象，衍生出大地孕育萬物和祝福順產的意象。地中海地區崇拜女神的歷史相當久遠，可以追溯至大地之母Kybele（弗里吉亞（Phrygia） 語〔註一〕，英文稱做Cybele）的崇拜。當愛奧尼亞人（Ionia）在小亞細亞的愛琴海沿岸興起，對Cybele的崇拜延續為阿提米斯崇拜，他們將女 神視為城市的守護者。

西元前六世紀，堪稱當時建築之最的阿提米斯神廟，落成於以弗所附近的愛琴海岸邊，卻不幸於西元前四世紀時遭人為縱火焚燬。於原址重新建立的神廟比之前的建 築更加雄偉，在131乘78.5公尺的面積上，豎立著127根石柱，高度達到20公尺，比現存的帕特農神殿（parthenon）規模大上四倍，名列古代 七大奇觀之一。

◎留心石柱基座前，人物與柱身的比例

西元262年哥德人（Goth）入侵，將城市連同神廟一起摧毀。今天的神廟遺址上，只有殘餘的部分基座，和一根象徵性修復的石柱。來到此處最重要的 觀察指標，倒不是憑弔早已消失於世的阿提米斯神廟。而是能從這個角度，同時看見當地歷史不同時期的代表性建築。從最古老的希臘愛奧尼亞式神廟，到拜占庭時 期的城堡與基督教會堂，與塞爾柱土耳其式的清真寺，交疊在我們眼前。

阿提米斯神廟落成之時，是在一處三面環海的石台上，今天遺址附近早已滄海桑田。西元七世紀，因為河流泥沙淤積，城市移往今日塞爾柱克小鎮的位置。拜占庭時期，城市範圍延伸到阿雅索魯克（Ayasoluk）山頂上。西元十四世紀，阿伊登歐魯拉（Aydinogullari），一個塞爾柱土耳其支系中的小國，帶來此地最後的繁榮。

◎聖約翰會堂遺跡

傳說聖約翰辭世後埋葬於阿雅索魯克山丘上，墓地旁原本設有祭壇。西元六世紀時，查士丁尼一世於此處修建了一座紀念聖約翰的基督教長方形會堂（St. John Basilica）。土耳其人統治時會堂遭到遺棄，並於1402年蒙古人佔領時焚燬。

拜占庭時期，曾在阿雅索魯克山頂上修建城堡。自十一世紀土耳其人崛起以來，此地控制權數度交換。城堡於十四世紀阿伊登歐魯拉佔領時重新修復，使得城堡本身融合不同時期的建築技法。

◎前方為伊薩貝清真寺，山頂上則是拜占庭城堡

1375年，阿伊登歐魯拉的領袖伊薩貝（Isa Bey）修建了伊薩貝清真寺，這是一座塞爾柱土耳其式建築，通常不開放。

【附註】：
一、弗里吉亞（Phrygia）是小亞細亞上的古國，神話中著名的金手指與驢耳朵故事主角米達斯（Midas），就是弗里吉亞國王。

【參考資料】：
1.線上大英百科全書：關於〔Artemis〕、〔Temple of Artemis〕、〔弗里吉亞（Phrygia）〕、〔Cybele〕等詞條的解釋。
2.太雅生活館出版，個人旅行39，土耳其，蕭慧鈺著，P.150。
3.Discovery知性之旅，土耳其，P.194～P.198。
4.MERT BASIM出版，艾費斯中文版導覽手冊
5.新潮文庫，Edith Hamilton著，希臘羅馬神話故事
6.好讀出版，Gustav Schwab著，希臘神話故事

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